Selasa, 16 November 2010

Ke mana perginya????

Ke mana mereka bila diperlukan?

Sedarlah wahai rakyat yang telah memilih pembangkang pada Pilihan Raya Umum 12 (PRU 12). Inilah dikatakan akibat daripada 'marahkan nyamuk kelambu di bakar'. Bangunlah dari lamunan demi masa depan generasimu.

Lihatlah tatkala rakyat di utara bergelut dengan musibah banjir dan memerlukan segala bantuan dan perhatian baik dari segi kewangan dan tenaga, pihak Yayasan Selangor dengan sewenang-wenangnya tanpa sedikit pun berasa bersalah tergamak membelanjakan wang sebanyak RM300,000 hanya untuk menjayakan Majlis Ulang Tahun Ke 40. Wajarkah ini?

Di mana perginya pemimpin-pemimpin pembangkang yang kononnya memperjuangkan keadilan dan kesejahteraan rakyat, pada hal inilah masanya untuk mereka membalas jasa rakyat yang telah meletakkan mereka di tampuk kepimpinan negeri.

Mana pergi Anwar, mana pergi Wan Azizah? Tidakkah anda sebagai seorang ibu sedih melihat rintihan seorang ibu yang telah kehilangan rumahnya akibat dilanda banjir?

Mana pergi Lim Guan Eng, mana perginya Azmin Ali, mana perginya Nik Aziz, mana perginya Haji Hadi? Mungkin mereka jijik untuk mengharungi air banjir, tetapi sanggup pula turun ke Gua Musang untuk berkempen. Survival politik masing-masing lebih penting daripada kesejahteraan rakyat. Bukankah tolong menolong sesama manusia di bumi ini dituntut oleh Islam? Ringan sama dijinjing dan berat sama dipikul.

Mana perginya MB Kedah serta Wakil-wakil Rakyatnya? Tidur enak dibuai mimpi di rumah agaknya, sedangkan rakyat bersabung nyawa menghadapi banjir. Terserlahlah sikap sebenar MB Kedah yang melenting dan menghamburkan kata-kata yang tidak sepatutnya keluar daripada seorang yang beragama Islam.

Bukankah lebih mulia jika beliau memohon maaf dan berjanji akan berusaha memperbaiki keadaan dan membentangkan program-program yang telah diatur untuk membantu mangsa-mangsa banjir? Ketika itulah beliau patut membersihkan nama beliau jika benar seperti apa yang beliau katakan bahawa pihak media telah berbohong. Itulah platform yang paling sesuai.

Rakyat Kedah bukannya buta atau tuli. Mereka tahu apa yang berlaku. Diharap sekarang mereka dapat mengenal dengan lebih jelas yang mana satu batu yang mana satu manikam.

Kelibat pemimpin-pemimpin PKR tidak seorang pun nampak di Kedah. Ini kerana pemimpin-pemimpin PKR sedang sibu memutarbelitkan proses pengundian parti, ibarat kata pepatah 'mengata dulang paku serpih, mengata orang dia yang lebih' dan juga 'meludah ke langit terkena muka sendiri".

Pemimpinnya sibuk menabur fitnah di merata ceruk rantau negeri sehingga tidak cukup ruang agaknya. Ataupun rakyat sudah bosan mendengar fitnah-fitnah beliau, hingga ke luar negara beliau pergi. Tidakkah beliau sedar negara inilah tempat beliau dan nenek moyangnya dilahirkan?

DAP pula secara perlahan-lahan dan teratur berlandaskan pelbagai alasan asyik dengan agenda untuk menghakis orang Melayu di Pulau Pinang. Habis tanah, kampung dan Dewan Orang Ramai telah dan akan dirampas. Peniaga-peniaga Melayu dianiaya. Ironinya terjadi di tanah kelahiran pemimpin tertinggi PKR dan mereka membisu seribu bahasa.

Pas pula dengan Nik Aziz yang asyik mengeluarkan fatwa-fatwa mengikut tafsirannya sendiri. Wahai Hadi tegur-tegurlah Nik Aziz tu. Apakah bersekongkol dengan DAP itu dapat menyebarkan fahaman Pas untuk menubuhkan sebuah negara Islam?

Apakah pembangunan dan pembaharuan yang telah dilakukan oleh parti pembangkang di negeri-negeri yang diperintah mereka? Bertambah kacau bilau adalah. Betul kata Dr. Asri dan YB Zulkifli Nordin, sudah sampai waktunya Anwar berundur.

Kepada Wan Azizah, tidakkah anda dapat melihat kemungkaran yang berlaku dalam PKR? Sanggupkah anda sebagai seorang Melayu beragama Islam melihat bangsamu yang tanah dan kampung halaman mereka dirampas? Sanggupkah anda melihat rakyat kaum lain di negeri kelahiranmu sendiri ditindas tanpa belas kasihan? Tidak sangka wanita Melayu berwajah lembut seperti anda sanggup bersekongkol dengan DAP dan menggadai masa depan cucu cicitmu, negeri dan negaramu demi kerakusan politik suamimu.

Sebagai seorang ibu, perbetulkanlah anakmu Nur Izzah yang tak sampai sepenggal pun menjadi wakil rakyat hendak berhujah mengenai Perlembagaan. Sudah cukupkah ilmu di dada? Janganlah perkara Perlembagaan pun hendak dipolitikkan demi survival politik beliau. Ingatlah masa depan anak-anakmu dan cucu cicitmu nanti, jikapun anda tidak peduli dengan nasib rakyat jelata yang lain. Sedarlah, jarum halus parti pembangkang telah berjaya meresapi mindamu.

Saya doakan moga hatimu terbuka, masih belum terlambat untuk memperbetulkan keadaan.

ZARINA AHMAD
Petaling Jaya, Selangor



sumber : http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2010&dt=1115&pub=Utusan_Malaysia&sec=Forum&pg=fo_01.htm

MIMPI SIANG HARI PAS

Mimpi siang hari Pas

APABILA Pas menyatakan kesediaan parti itu untuk mengetuai pakatan pembangkang, ramai yang melihatnya sebagai hasrat yang terlalu besar dan bercita-cita tinggi. Jika dilihat daripada kedudukan parti itu di Parlimen misalnya, Pas hanya memiliki 23 kerusi berbanding DAP (29 kerusi) dan PKR (24 kerusi).

Jumlah kerusi yang paling sedikit itu sudah cukup untuk menyedarkan Pas bahawa parti tersebut sememangnya tidak mempunyai harapan untuk mengetuai pakatan pembangkang.

Lebih daripada itu, jumlah kerusi Pas yang kecil itu juga menyebabkan parti tersebut tidak banyak mempengaruhi dasar-dasar dalam pakatan pembangkang. Maka di sini timbul persoalan sejauh mana perjuangan Pas dapat diterjemahkan sedangkan parti itu sendiri masih tercari-cari kedudukan dalam pakatan pembangkang.

Kerana itu cita-cita Pas untuk menerajui kepimpinan pakatan pembangkang sebenarnya tidak ubah seperti bermimpi di siang hari. Bukan mahu menafikan kemampuan Pas dalam impian itu kerana parti berkenaan sememangnya mempunyai barisan kepimpinan yang hebat dan berpengalaman.

Meskipun ada kepincangan di negeri-negeri yang diperintah oleh Pas ketika ini seperti di Kelantan dan Kedah, namun negeri itu lebih baik berbanding negeri yang diperintah oleh parti pembangkang lain. Malah jika penyokong parti pembangkang diasingkan, Pas sebenarnya mempunyai sokongan di peringkat akar umbi yang lebih besar dan teguh berbanding DAP dan PKR.

Lihat sahaja pada pilihan raya umum dan pilihan raya kecil yang berlangsung sebelum ini. Jentera kempen Pas yang paling ke hadapan berbanding jentera parti pembangkang lain. Mereka dilihat lebih bersungguh-sungguh dan bijak dalam menggerakkan strategi memancing undi.

Dari segi kepimpinan dalam pakatan pembangkang pula, tiada wakil rakyat Pas yang keluar atau melompat parti selepas pilihan raya umum 2008 kecuali Datuk Ibrahim Ali yang bertanding atas tiket Pas.

Ini menunjukkan Pas merupakan parti yang mempunyai pengalaman dan kepimpinan yang mantap sebagai sebuah organisasi politik. Malangnya, hakikat itu tidak kelihatan dalam pakatan pembangkang.

Pas seolah-olah tenggelam, dipinggirkan dan seperti tidak mempunyai peranan serta kepentingan langsung. Pas juga tidak boleh menafikan mengenai isu pakatan rahsia yang didakwa wujud antara PKR dan DAP sebelum ini.

Biar bagaimana sekali pun pakatan rahsia itu cuba dijernihkan, ia sudah cukup menjelaskan di mana kedudukan sebenar Pas dalam hal tersebut. Seharusnya perkara ini difikirkan secara mendalam oleh ahli Pas dan masih belum terlambat untuk mereka menilai semula keberadaan mereka dalam pakatan pembangkang.

Pas mungkin boleh melatah jika perkara ini dinilai oleh orang luar yang mungkin tidak arif dengan perjalanan parti itu. Tetapi apabila Datuk Nakhaei Ahmad sendiri menyebut parti itu hanya menjadi 'pak turut' kepada DAP dan PKR, ia adalah satu hakikat yang sukar untuk dinafikan.

Nakhaie bukanlah calang-calang pemimpin ketika berada di dalam Pas dahulu. Beliau merupakan bekas Naib Presiden Pas iaitu antara individu paling kanan dalam hierarki parti. Dengan kedudukan itu, beliau pastinya cukup arif dengan apa yang berlaku di dalam Pas termasuk sejauh mana parti itu mampu mempengaruhi PKR dan DAP.

Pas dalam cita-cita untuk menerajui pakatan pembangkang juga tidak mungkin akan mendapat laluan yang mudah daripada DAP. Kedua-dua parti itu memang boleh berada di dalam pakatan yang sama. Tetapi prinsip asas dan ideologi yang diperjuangkan kedua-dua parti itu terlalu jauh berbeza.

Perkara ini turut ditegaskan oleh pemerhati politik tempatan, iaitu pensyarah Fakulti Sains Pentadbiran dan Pengajian Polisi, Universiti Teknologi Mara (UiTM) Kampus Dungun, Terengganu, Che Hamdan Che Mohd. Razali. Menurut beliau, DAP akan cepat melatah sekiranya sebarang idea berkaitan dengan cita-cita mendaulatkan agama Islam dilontarkan.

Lebih-lebih lagi mereka juga bersaing dengan Gerakan dan MCA untuk menentang sebarang proses Islamisasi di negara ini bagi meraih sokongan bukan Islam. Sedangkan prinsip utama perjuangan Pas pula ialah ke arah sebuah negara Islam.

Pas pastinya masih ingat bagaimana lantangnya DAP menentang agenda negara Islam parti itu dan mendesak supaya ia digugurkan. Malah, DAP juga melihat adalah sesuatu yang janggal bagi Pas meneruskan agenda negara Islamnya dan dalam masa yang sama tetap bekerjasama dengan pakatan pembangkang.

Seharusnya, mesej-mesej penolakan yang disampaikan oleh DAP itu sudah cukup untuk membuatkan Pas menilai semula keberadaan mereka dalam pakatan pembangkang.

''Perlu difahami juga, titik persefahaman yang dimiliki Pas dan DAP ialah peranan yang dimainkan oleh Datuk Seri Anwar Ibrahim. Oleh itu, berani saya mengandaikan bahawa jangka hayat hubungan ini juga banyak bergantung kepada umur politik Anwar," kata Che Hamdan.

Dalam keadaan politik pakatan pembangkang yang tidak menentu ketika ini, Pas tidak seharusnya menggadai maruah parti itu untuk menjadi ketua pembangkang. Tindakan itu ibarat sengaja menempah nama buruk atau memikul biawak hidup.

Pas tentu sedar bagaimana kroniknya kepincangan yang berlaku dalam PKR serta isu-isu yang menunjukkan kelemahan DAP terutamanya di Pulau Pinang ketika ini. Pas tidak boleh menolak daripada dipersoalkan mengenai perkara ini sekiranya memilih untuk mengetuai pakatan pembangkang.

Dalam masa yang sama, nama baik dan maruah Pas juga akan terjejas dengan isu-isu yang berlaku di dalam DAP dan PKR. Apa yang seharusnya menjadi keutamaan Pas ketika ini ialah memberi penekanan dari aspek tarbiyah kepada ahli-ahlinya.

Ini meliputi proses pemikiran semula perjuangan parti tersebut. Sebagai parti politik yang membela agama Islam, perkara paling penting perlu diberi penekanan ialah setakat mana mereka bakal memberi sumbangan dalam mendaulatkan agama Islam dengan berada di dalam PR atau sebaliknya.

Che Hamdan menjelaskan, untuk Pas menyertai Barisan Nasional buat masa sekarang agak tipis kerana komitmen parti itu dalam pakatan pembangkang sangat kuat. Namun, ahli-ahli dan penyokong Pas perlu lebih berani dalam memberi tekanan kepada PKR dan DAP agar kedua-dua parti itu sentiasa menjaga sensitiviti umat Islam di negara ini.

''Mereka juga perlu sentiasa mengingatkan pemimpin Pas agar tidak hanyut dalam penawaran kuasa politik dalam pakatan pembangkang," tegas Che Hamdan.


sumber : http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2010&dt=1116&pub=Utusan_Malaysia&sec=Rencana&pg=re_01.htm

Isnin, 18 Oktober 2010

SELAMATKAN MELAYU

Selamatkan Melayu daripada jerangkap samar perpecahan

SEJARAH telah ditulis dan akan terus ditulis beberapa kali lagi bahawa UMNO, bukan Pas, yang sebenarnya bertanggungjawab dan banyak membela nasib orang Melayu.

Pertama sekali, sejak merdeka sistem politik di negara ini dikuasai oleh orang Melayu sehingga sukar difikirkan ke mana dan di mana Pas jika bukan UMNO yang mendominasikan sistem politik negara dan memberi peluang kepada parti itu untuk bernafas.

Bahkan UMNO-lah yang mewujudkan keamanan dan kestabilan untuk membolehkan orang Cina menikmati dan menguasai ekonomi negara sehingga hampir 70 peratus berbanding tak sampai 20 peratus yang dikuasai oleh orang Melayu.

Natijahnya, tawaran kerjasama Pas dan orang Cina, khususnya DAP, tidak lain tidak bukan hanya gimik dan propaganda baru Pas untuk menguasai kerajaan dan dewan-dewan negeri dengan sekutu-sekutunya kerana dengan kudrat dan kekuatannya Pas tidak mampu berbuat demikian.

Seandainya rancangan mereka untuk memerintah secara bersama dengan PKR dan DAP berjaya, rakyat Malaysia akan menyaksikan perebutan kuasa, konflik dan kontroversi demi kontroversi di kalangan mereka pada hari pertama lagi mereka mentadbir negara.

Untuk memantapkan kerajaan gabungan ideologi Islam, PKR-isme dan chauvinisme Cina serta Buddhisme/Kristian dalam sebuah negara yang diisytiharkan oleh Tun Dr. Mahathir Mohamad, Tun Abdullah Ahmad Badawi dan Datuk Seri Najib Tun Razak sebagai "Negara Islam", mereka terpaksa merebut kuasa untuk mempertahankan ideologi dan dasar masing-masing.

Ketika orang Melayu diancam untuk ditukar oleh Malayan Union kepada taraf 'Malayan' pada tahun 1946 dahulu, tiada pembela Melayu yang muncul menyelamatkan orang Melayu, kecuali UMNO.

Semasa Perlembagaan Persekutuan dibentuk, sekali lagi tiada golongan Melayu dapat menyelesaikannya dengan orang Cina, kecuali UMNO. Sungguhpun Pas sudah ditubuhkan pada waktu itu, parti ini (selepas 1951) gagal meyakinkan pemimpin-pemimpin UMNO, apatah lagi meyakinkan British, tentang kedudukan orang Cina di Tanah Melayu.

Berpuluh-puluh tahun selepas 1951, penyelesaian Pas terhadap orang bukan Melayu ialah "menghantar mereka pulang ke negara asal" atau, seperti kata Dr. Burhanuddin, "jadikan mereka Melayu", iaitu dengan cara menjadikan mereka orang Islam.

Hari ini Pas bukan saja menerima orang Cina dengan selesa, malah membenarkan mereka menentang Perlembagaan negara. Semasa orang Melayu hampir hilang kuasa kepada orang Cina pada tahun 1969, sekali lagi UMNO tampil ke hadapan menyelamatkan orang Melayu, termasuk Pas, daripada perkauman dan chauvinisme DAP dan orang-orang Cina yang bersekongkol dengan mereka.

Ramai pemimpin Pas hari ini beranggapan jika "Kerajaan Perpaduan dengan Barisan Nasional" ditubuhkan akan ada di antara pemimpin-pemimpin Pas yang hilang jawatan. Ini kerana perubahan yang dicetuskan oleh Pas (iaitu sekiranya ia bergabung dengan BN) parti itu mungkin perlu menyesuaikan diri dengan keadaan baru.

Tetapi ia bukan perubahan yang diledakkan oleh BN semata-mata. Namun yang pasti, perubahan ini adalah kehendak atau tuntutan dari dalam Pas sendiri yang sedar dan insaf tentang kehilangan kuasa Melayu. Pas mungkin ingin menyelaraskan jawatan-jawatan dalam parti dan kerajaan tanpa dipengaruhi oleh UMNO/BN.

Kebimbangan bahawa jawatan-jawatan yang dibayar gaji dan elaun ini akan dimanipulasi oleh UMNO sebenarnya 'spectre' atau omongan yang direka-reka oleh pemimpin-pemimpin individu Pas yang berkepentingan yang takut hilang kuasa dan elaun. Bayangkan menteri besar kerajaan yang dipimpin oleh Pas takut dan khuatir gaji dan elaunnya diberi kepada tokoh lain. Tetapi yang pasti keputusan itu bukan keputusan UMNO/BN.

Beberapa kerat pemimpin Pas yang menikmati kedudukan kewangan yang kukuh hari ini bimbang tempat mereka akan dirungkai oleh perubahan yang dicetuskan oleh perpaduan dan kerjasama BN-Pas kelak. Kebimbangan ini sebenarnya banyak dipengaruhi oleh kepentingan diri, bukan kepentingan umat Melayu yang menghadapi cabaran daripada vulnerability (kerapuhan) sistem politik.

Seperti yang diketahui, pada tahun 1987 arkitek "perpecahan Melayu" tahun 1977-1978, Tan Sri Mohd. Asri Muda, Presiden Pas keempat, menyertai UMNO selepas tidak tahan dengan 'demogog-demogog' revolusi Iran yang menyelinap dalam Pas pada waktu itu.

Dengan hanya mengendurkan sedikit sikap bongkak, pseudo-fatwa, dan sentimen kepartian dan kepuakan yang berlebih-lebihan, Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat akan dapat menyelamatkan orang Melayu daripada jerangkap samar perpecahan Melayu yang menakutkan.

Faedah dan nikmat daripada perpaduan Melayu dalam saat-saat genting ini akan dinikmati bukan berpuluh tetapi beratus tahun lamanya oleh generasi akan datang.

DR. ALIAS MOHAMED

Presiden Pertubuhan Kebangsaan Wartawan dan Penulis Melayu Malaysia



Rabu, 6 Oktober 2010

Nik Aziz Dan LKY



DYMM Tuanku Ismail ketika menduduki tahta pemerintahan kerajaan negeri Kelantan berada dalam keadaan gering akibat serangan strok dan dirawat di Hospital Mount Elizabeth Singapura dari 24 Mei 2009 sehingga Mac 2010 iaitu hampir 10 bulan lamanya.


Sepanjang tempoh tersebut, tidak ada seorang pun pemimpin Pakatan Rakyat yang memerintah Kelantan termasuk Nik Aziz yang menjengok ke bawah duli Tuanku di Singapura sebagaimana adatnya terhadap raja yang memerintah dan menjadi payung negeri. Kegagalan ini menyebabkan DYMM Raja Permaisuri Kelantan, Tengku Anis Tengku Abdul Hamid menyuarakan kekecewaan baginda disini.


Usahlah kata nak melawat kebawah Duli Tuanku, Nik Aziz sebagai Menteri Besar kerajaan Pakatan Rakyat Kelantan memohon pula kepada Pemangku Raja Kelantan ketika itu, Tengku Muhammad Faris Petra Sultan Ismail Petra agar baginda Tuanku Ismail dibawa pulang untuk dirawat dimana-mana hospital dalam Negara kerana mungkin kerajaan Pakatan Rakyat sudah kehabisan wang untuk menampung perbelanjaan rawatan baginda di Singapura. Negeri yang kaya dengan hasil masyul buminya rupanya tidak ada duit untuk membiayai rawatan perubatan Sultan sendiri sehingga terpaksa meminta Pemangku Sultan ketika itu membawa baginda pulang.


Kini, berbeza pula keadaannya bila isteri Lim Kuan Yew, Kwa Geok Cho, 89 meninggal dunia Sabtu lepas, Nik Aziz dengan tanpa lengah menaiki pesawat pertama ke Singapura hari ini bagi melawat Lee Kuan Yew dan mendiang isterinya sekaligus. Tambah mengejutkan kita, sepatutnya Nik Aziz melawat Lee Kuan Yew yang sakit pada Sabtu lepas tetapi ditangguhkan kerana kematian isterinya itu. Laman web lidah rasmi PAS dipetik seperti dibawah:-


SINGAPURA, 5 Okt: Mursyidul Am PAS yang juga Menteri Besar Kelantan, Tuan Guru Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat berlepas ke Singapura pagi tadi untuk menziarahi Menteri Mentor Singapura, Lee Kuan Yew.

Nik Aziz berlepas dari KLIA jam 9.45 bersama beberapa orang lagi bagi menziarahi Lee yang sedang mendapat rawatan di hospital ekoran infeksi pada paru-parunya selepas lawatan ke Eropah baru-baru ini.

Sabtu lepas, isteri beliau Kwa Geok Cho, 89, meninggal dunia selepas sakit sejak sekian lama.


Lee yang berumur 87 tahun pada 16 September lepas hingga kini belum memberikan sebarang ulasan media mengenai kematian isterinya itu. Lawatan Nik Aziz ini dikira kunjungan balas beliau kepada pemimpin utama Singapura itu selepas kunjungan Lee Kuan Yew ke Kota Bharu beberapa tahun lalu.


Beliau yang sepatutnya berlepas ke Singapura Sabtu lepas terpaksa menangguhkan kunjungannya itu ke hari ini selepas kematian isteri Lee pada hari tersebut. Wartawan Harakahdaily, Nazri Abdullah yang turut bersama dalam rombongan Nik Aziz ini akan membuat laporan penuh mengenai kunjungan bersejarah ini selepas ini.


Walaupun kita kagum dengan sikap pro-aktif Nik Aziz dalam hal Lee Kuan Yew ini tetapi penulis rasa wajib dipersoalkan, siapa Lee Kuan Yew dan siapa Tuanku Ismail di mata Nik Aziz? Bukankah sepanjang tempoh baginda gering dan dirawat di Singapura, Sultan Ismail masih lagi Sultan Kelantan yang mengetuai semua jajahan takluk negeri Kelantan? Kenapa keprihatinan yang sama tidak ditunjukkan kepada Sultan sendiri sepanjang tempoh baginda gering? Bukan seminggu dua baginda berada di Singapura tetapi hampir 10 bulan dan sepanjang tempoh tersebut tidak sekalipun Nik Aziz melawat baginda di sana. Tetapi bila Lee Kuan Yew sakit dan isterinya meninggal dunia, bukan main cepat lagi Nik Aziz menguruskan perjalanannya untuk melawat!! Harakah menyifatkannya sebagai bersejarah, kami para penyokong BN juga sama menyifatkannya sebagai bersejarah juga, mana tidaknya, Sultan sendiri sakit tak sibuk nak melawat tapi bila isteri pemimpin Singapura meninggal, boleh pulak pergi melawat!!


Nak lagi tambah menarik, Nik Aziz bukan pergi seorang tetapi dengan rombongan dan turut disertai wartawan Harakah.


Satu ketika blogger kickdafella pernah mendedahkan disini tentang syarikat-syarikat pembalakkan yang mendapat konsesi balak di Kelantan. Yang kita nampak pada awalnya semua syarikat yang dapat konsesi balak dimiliki orang melayu sebelum kemudiannya ‘menarik diri’ dan digantikan dengan cina, mungkinkah cina ini adalah cina Singapura? Itu yang buat makan budi banyak sangat tu ya.


Sikap biadap Nik Aziz sebagai ketua kerajaan Pakatan Rakyat kelantan ini sekadar menyerlahkan kepada umum bahawa semua urutan peristiwa berkaitan mantan Sultan Kelantan sebelum ini adalah disengajakan oleh sebab agenda tertentu yang hanya menunggu masa untuk terdedah.


Jika ada pun selepas ini mana-mana pemimpin negara yang melawat mendiang isteri Lee Kuan Yew, itu adalah atas hubungan kerajaan dengan kerajaan dan penulis yakin pemimpin BN ini tidak pula mengabaikan raja sendiri seperti yang ditunjukkan Nik Aziz sekarang. Jadi usahlah diputar belitkan lawatan itu kerana situasi dan keadaannya berbeza sekali. Peringatan awal ini kita berikan sebab memang sudah menjadi trade mark pemimpin Pakatan Rakyat di seluruh negara untuk menuding ke arah pemimpin UMNO dan BN atas kesalahan yang mereka cipta sendiri.


sumber : http://www.mykmu.net/?p=2629

Khamis, 9 September 2010

Hanya PAS saja yang betul.....

PAS sering mahu menjadi juara didalam segala hal. Dari pemimpin atasan hinggalah kepada totok pencacai Pas dibawah semuanya mahu menang didalam setiap hal. Tak kiralah sama ada mereka salah ataupun benar, yang penting bakat spin mereka digunakan sehabis mungkin untuk menang berhujah.

Halal haram belakang kira, yang penting jangan bagi UMNO dan orang-orangnya menang sekalipun didalam berhujah. Sebab itulah munculnya peribahasa moden “walharammu, walhalalku” didalam setiap kamus pemikiran para totok pencacai PAS.

Cuba kita lihat…, didalam hal sembahyang, orang UMNO atau PAS bagi kita tiada bezanya. Tapi masih ada orang PAS yang enggan solat di belakang imam UMNO walhal ada yang imam berideologi UMNO yang sanggup solat dibelakang Imam PAS.

Apakah solat UMNO dah PAS adalah berbeza sedangkan semua umat Islam menyembah Tuhan yang satu dan sama. Apakah Imam UMNO menyembah Tuhan lain sehingga membuatkan orang PAS tak mahu berimamkan imam UMNO?

Itu dalam bab sembahyang, di dalam bab ulamak pula, ulamak yang pro kerajaan sering dilabelkan oleh orang PAS sebagai ulamak belaan untuk politik. Datuk Harussani juga dituduh begini walhal beliau menyatakan perkara benar didalam hal penyatuan bangsa melayu dan umat Islam.

Dan apabila ulamak kerajaan mengeluarkan nas Quran untuk menunjukkan kebenaran, semuanya dilabelkan menjual agama kerana duit dan gaji oleh orang-orang PAS. Jadi bagi orang-orang PAS, hanya ulamak yang mereka suka sahaja yang diiktiraf bercakap menggunakan nas Quran.

Sudah pasti ulamak-ulamak tersebut adalah terdiri dari pemimpin politik mereka yang mereka sendiri angkat sebagai ulamak! Selain dari golongan itu, semuanya akan dibakul sampahkan oleh orang-orang PAS ini kerana jangan haraplah mereka bersetuju dan sedar. Malah ada yang tak mahu mendengar langsung pun.

Mereka tak akan bersetuju walaupun ulamak yang diiktiraf kerajaan membawa hujah dari Al Quran serta hadis sahih!

Itu bab ulamak.., jika pemimpin kerajaan yang berhujah dengan menggunakan nas Quran atau hadis, orang-orang PAS akan kata ia merupakan kata-kata jahil dari pemimpin yang menolak agama. Orang-orang PAS ini takkan mahu menerima apa satupun cakap dari pemimpin walau bersandarkan kepada Quran sekalipun.

Yang mereka tahu, UMNO harus ditentang kerana menolak agama Allah swt. Apa yang dimaksudkan oleh mereka dengan UMNO menolak agama Allah itu…, jawapannya ialah UMNO tak mahu melaksanakan HUDUD!

Jika ini yang menjadi alasannya, bagaimana pula PAS kini yang mengenepikan HUDUD hanya kerana takutkan kafir yang berkerjasama dengan mereka? Orang-orang PAS ini bebal atau apa? Semua yang dibuat oleh UMNO ada saja yang tak kena dimata mereka. Yang betul selamanya hanya pemimpin PAS serta rakan sekutu mereka DAP dan PKR.

Tak tahulah bagaimana orang-orang PAS melihat islam dari sudut kacamata mereka. Apakah ukuran islam hanya solat, zakat, pergi haji, puasa dan yang penting sokong PAS dah boleh masuk syurga?

Apakah hak-hak lain untuk orang islam tak pernah diambil tahu oleh orang-orang PAS? Siang malam mereka mengatakan bahawa merekalah paling islam. Cuba orang-orang PAS perhatikan perwatakkan pemimpin mereka sendiri adakah melambangkan islam?

Kalau nak dikirakan bercakap sekalipun, tak ada sedikitpun yang pemimpin PAS ikhlas mahu menegakkan hukum islam. Apatah lagi nak melaksanakannya walaupun berkemampuan melaksanakan ideologi mereka di beberapa negeri.

Bagi orang-orang PAS, apa yang PAS buat mesti comel lote dan sempurna sekali. Di Kelantan tak payah buat pembangunan sebab kerajaan PAS tak ada duit. Duduk dalam reban ayam pun tak apa janji kena bersyukur. Itu lebih baik dari di Rwanda yang tak ada rumah langsung.

Sesak papa kedana merempat pun tak apa asal dapat sokong PAS, ini semua fisabilillah yang dijanjikan syurga disana nanti….(konon-kononnyalah). Rakyat Kelantan minum air karat pun tak apa sebab bukan kerajaan negeri yang bertanggung jawab…, itu sebenarnya tugas kerajaan pusat.

Lagipun, di Somalia lagi teruk sebab langsung tak ada air nak minum. Jadi…., kena bersyukur dan berterima kasihlah pada kerajaan PAS sebab dapat juga bagi minum air karat. Cukup penggal, kena pangkah PAS sebab hanya PAS yang mampu “menzuhudkan” rakyat Kelantan. Tak kebodoh namanya tu….

Sampai bilalah orang-orang PAS ni nak sedar???


Rabu, 8 September 2010

Gunakan ISA....


SEBENARNYA apa yang diperkatakan oleh Perdana Menteri Najib kelmarin mengenai “jangan persoal Perlembagaan” adalah satu pendirian tegas yang amat kita tunggu-tunggukan. Malah kita mahu beliau mengeluarkan kata-kata yang lebih tegas lagi.

Buat permulaan, itu pun sudah memadai. Sebenarnya itulah yang rakyat mahu dengar dari mulut PM. Benar kata beliau “rakyat perlu mengelak daripada bertindak atau mengeluarkan tutur kata yang boleh mengguris perasaan kaum lain… jika perkara-perkara itu dijiwai, ia mampu meredakan ‘suhu panas’ yang melanda negara sejak akhir-akhir ini.”

Sebenarnya sejak akhir-akhir ini rakyat begitu bimbang dengan suasana di negara ini. Unsur-unsur perkauman semakin menegang sehinggakan rakyat kebingungan ke mana akhir kesudahannya. Secara politik, itulah yang mahu dilihat oleh pihak yang satu lagi.

Lagi berpecah masyarakat lagi suka mereka. Ia adalah political mileage bagi mereka. Lagi berpecah lagi bagus. Lagi celaru, maka mereka beranggapan undi akan datang kepada mereka. Mungkin betul strategi mereka itu. Rakyat mungkin akan hilang keyakinan kepada kerajaan jika kecelaruan dan kegelisahan ini terus berlaku tanpa berjaya dikawal.

Namun bagi rakyat yang ramai ini mereka mahu melihat perkara itu tidak berlaku. Api panas itu harus dipadamkan segera. Semua pihak harus tegas. PM harus tegas, dan pihak-pihak berkuasa harus tegas.

KDN lagilah harus tegas. Ramai juga yang bercakap mengenai KDN sekarang ini. Orang sudah rindukan satu tindakan tegas bagi menyejukkan keadaan. Ini negara kita, kita sayangkan negara ini, maka oleh itu apa peduli orang luar cakap mengenai hal ehwal keselamatan negara ini.

Gunakan ISA. Kami semua rakyat Malaysia yang banyak ini, bukan yang sedikit itu mahukan kerajaan menggunakan undang-undang tersebut ke atas pihak yang terus-menerus mahu memanaskan dan mengancam suasana negara ini.

Ikut trend semasa, orang yang cuba merosakkan keharmonian ini tidak peduli langsung dengan Akta Hasutan. Repot-repot polis yang dibuat di bawah akta itu juga tidak lagi berkesan. Ia hanya akan menambah beban kerja polis untuk membuka kertas siasatan demi kertas siasatan. Kita bimbang di masa siasatan demi siasatan dijalankan, nasi sudah menjadi bubur.

Selama ini kita hidup aman dan damai di negara ini. Itulah yang kita semua mahukan. Hanya orang yang mempunyai niat yang tidak baik dan tidak mahu ISA menganggu gugat mereka sahaja yang akan menentang ISA dan mahu ia dihapuskan. Jangan jadikan segelintir penunjuk perasaan (tidak sampai 10 orang) di London tempoh hari yang mahu ISA dihapuskan, sebagai petunjuk untuk kerajaan berlembut dalam soal itu. Semua orang tahu tunjuk perasaan itu didalangi oleh pihak pembangkang negara ini.

Melihatkan suasana mutahir ini, maka ISA harus diteruskan. Ia hanya boleh dihapuskan sekiranya negara ini benar-benar aman, damai, tenteram dan harmoni. Selagi itu belum dicapai, ISA perlu dikekalkan.

Selagi Perlembagaan negara yang menjadi tunjang kepada kenegaraan ini terus dipermainkan, selagi isu-isu perkauman yang boleh memporak-perandakan masyarakat terus diperkotak-katikkan, selagi soal agama dipertikaikan, selagi soal raja-raja Melayu diperkecil-kecilkan, ISA masih diperlukan.

Kita mahu merayakan perayaan kita dalam suasana aman, damai. Kita mahu supaya semua kaum dapat kunjung-mengunjungi di antara satu sama lain dalam semangat sentosa. Oleh itu, jangan ada mana-mana pihak cuba mengganggunya.

Kita juga mahu ISA dikenakan, jika benar, ada pihak dalam negara yang mengupah kumpulan penunjuk perasaan di Jakarta untuk mengapi-apikan hubungan dua hala Malaysia-Indonesia. Jika benar dakwaan itu, KDN jangan hanya berpeluk tubuh.

Rakyat memberi mandat kepada kerajaan ini untuk menjaga keharmonian kami semua. Setelah 53 tahun memerintah negara tercinta ini, tanpa sekali pun diterajui pihak lain, kerajaan BN telah berjaya membawa negara ini ke mercu jayanya. Itu semua adalah hakikat.

Pandanglah ke kiri dan ke kanan. Malaysia sebenarnya adalah antara negara tercemerlang di rantau ini, di kalangan negara-negara Arab dan negara Islam dan di Afrika, waima Selatan Amerika dan antara sesetengah Eropah sekalipun. Kita bangga menjadi rakyat negara ini.

Oleh itu mandat tersebut harus dijagai sebaik-baiknya. Kepercayaan itu harus dijadikan amanah.

Persoalannya, apakah kejayaan negara ini selama ini berlaku adalah kerana ISA dihapuskan? Singapura yang maju itupun masih ada ISA, begitu juga di Thailand.


Jumaat, 3 September 2010

Kesedaran Terpencil Kaum Cina

Saya menemui artikel menarik dari seorang Cina bernama Angelia Sinyang. Artikel ini telah dimuatkan dalam blog Dari Kacamata Melayu. Seperti keyakinan saya sebelum ini, tidak semua kaum Cina rasis dan menganggap orang Melayu rasis. Seperti Ridhuan Tee, ramai orang Cina yang memahami sentimen orang Melayu sebagai 'early settlers' dan majority di Malaysia yang dihina, nista dan dinafikan bermacam-macam kedudukan mereka. Semuanya adalah salah DAP, kerana hanya DAP yang menganggap Melayu yang tidak mengikut acuan mereka sebagai rasis.

Saya jarang memetik artikel penulis lain. Kali ini saya akan copy and paste keseluruhan artikel Angelia dalam warna biru. Mana-mana point beliau yang saya suka, saya akan boldkan dan dalam warna merah. Selamat membaca.


HOW COME ASKING SOMEONE TO GO HOME IS A RACIST REMARK?


The non-Malays went berserk when they heard how the Principal in Sekolah Menengah Kebangsaan Tunku Abdul Rahman Putra, Kulai, Johor insulted their children, by asking the Chinese to go back to China and the Indians of wearing dog-chains.
I am not a racist, though I admit that I started to doubt that now. I personally don’t agree with racist remarks from anybody especially coming from a teacher. But with the racist sentiment filling up the air uncontrollably, lately, I understand fully, how this teacher has come to this point.
A teacher wouldn’t be uttering such words without a good reason. Something must have triggered the words and I believe, she was provoked into saying it just like what the DAP and MCA is doing to the government, UMNO and the Malays lately.
We are already choking, and it looks like nothing could be said or done could purify the air for now.
I do believe that the ‘dog-chain’ thing is too much. The Principal should apologize on that and if action is to be taken, then be it.
But, I didn’t know that coming from China is something insulting. Asking someone to go home is not at all a racist remark.
Especially when the Chinese made it clear how proud they are to be Chinese from China . They look up upon Mao Tze Tung and all the great warriors of China and never share the same proudness towards our Hang Tuah, Tunku Abdul Rahman, Mat Kilau and other Malaysian heroes just because these Malaysian heroes are not of Chinese ethnic.
The Chinese despise Malaysia , Malays, our Kings, our language and everything, so why the hell don’t they go back to China ? It is just natural for the Principle to tell their kids to go back to China , where their hearts and souls belong.
Only in Malaysia , we see people go crazy, stomping their feet, insisting that they are Malaysians but at the same time don’t want anything to do with Malaysia .
Only in Malaysia , we see people who insist that they are Malaysians but couldn’t even speak Bahasa Malaysia .
Only in Malaysia , we see people who want to be treated equally as the original settlers but cunningly try to re-write the Malaysian’s history and constitution.
Only in Malaysia , we see people who claim to be Malaysians but cannot even sing the National Anthem!
Only in Malaysia , we see people who fight for equality but insist on going to vernacular schools.
No other multi-racial country in the world would tolerate vernacular schools except Malaysia .
No other multi-racial country in the world would give equal privilege, rights or acknowledgment on the importance of other culture and language to be taught and nurtured among the youngsters.
Only in Malaysia we see minority own 81% of the economic cake and it is still ain’t enough.
Only Malaysian Chinese would ask for Namewee to be forgiven and look up upon the person and even set up a fan club.
And only Malaysia , would forgive someone like Namewee.
The fact that Malaysia has come this far and that the Malaysian Chinese have achieved so much doesn’t seem important anymore.
Of course there are few Chinese students who didn’t get scholarships despite being poor, but there are Malay and Bumiputra students with the same fate too. The problem lies in the implementation of the system, not the race. We have to stop looking at things from the race point of view.
In order to do that, maybe the Chinese first need to look at it from the non-Chinese point of view: what if you didn’t get promoted even when you have proven to be the best employee just because the Chinese management wants only Chinese to hold top posts?
Or you did not get the job even when the interviewer admitted that you are the best candidate, and tell you to your face that they can’t hire you because you are not a Chinese?
Only Malaysian Chinese can hire a new, dumb guy to become your boss, rather than promoting you to the post because the new, dumb guy is a Chinese and you’re not.
Only Malaysian Chinese who want to hold top posts in government sectors but will never ever open top posts for other races in the private sectors dominated by them.
Only in Malaysian Chinese we see a clear practice of double standard and bias when questioning about the positions and employment opportunities in government sectors as compared to private sectors.
Only in Malaysian Chinese, we see zero tolerance, total greed and unlimited hatred.
Only in Malaysian Chinese we see that greed, intolerance, hatred and double standards are acceptable values.
So, how do the Malaysian Chinese interpret equality, actually?
How do the Malaysian Chinese prove that they deserve to be treated as Bumiputras or even call themselves Malaysians?
Could I get a straight, simple answer to these simple questions?


Angelia Sinyang
Dipetik dari blog Mylasia


Komen Sri Tri Buana:


Sebenarnya DAP yang meniupkan api perkauman, menyalahkan Melayu dalam apa segi hanya untuk membuktikan kerajaan yang tidak dikawal oleh DAP adalah RACIST. DAP yang sebenarnya parti super ultra racist dan chauvanist.

http://sribuana.blogspot.com/2010/09/kesedaran-terpencil-kaum-cina.html#ixzz0yKJ23SBU

Bangsa Dan Islam

Tujuan tulisan ini sekadar sebagai membawa hujjah kepada keutamaan menyatukan Umat Islam khususnya bangsa Melayu di atas satu agenda perjuangan, bukan hendak berdakwah kepada memuja Melayu, bangsa dan menindas golongan lain. Seruan memperjuangkan hak-hak Melayu berlandaskan Asobiyyah Jahiliyyah adalah bertentangan dengan aqidah saya.

Isu ini saya ketengahkan sekadar untuk memberikan hak-hak kaum keluarga dalam dakwah, sanak saudara dan bangsa yang menjadi tanggungjawab utama untuk di islahkan. Hujjah yang saya bawa sekadar untuk menunjukkan bahawa Islam tetap meraikan situasi naluri kemanusiaan yang mencintai keluarganya dan tidak bertujuan untuk berdakwah meletakkan bangsa mengatasi Islam itu sendiri yang tidak ada khilaf padanya.

Secara fitrahnya manusia cinta dan kasihkan saudara mara, kaum kerabat dan tanahairnya. Islam yang juga agama fitrah tidak mungkin akan membiarkan naluri ini dihapuskan dan tidak digunakan bagi kepentingan Islam. Lantaran itu nabi s.a.w. mendefinasikan `asobiyyah’ yang diharamkan ialah menolong saudaranya di atas kezaliman.

Sebaliknya seseorang yang menolong saudaranya untuk memahami agama, menolong saudaranya agar mendapat pendidikan yang sempurna, menolong saudaranya agar terselamat daripada kepapaan dan menolong saudaranya daripada dizalimi adalah termasuk dalam perintah Allah Azza wa Jalla.

Menyimpulkan perjuangan seseorang untuk membangunkan identiti tadayyun (keagamaan) bangsanya dan kesejahteraan kehidupan bangsanya sebagai perjuangan `asobiyyah yang diharamkan’ adalah kefahaman yang terseleweng daripada kefahaman Islam sebenar dan pejuang yang mengatakan: “kita adalah pejuang Islam tulen” tetapi menolak isu-isu berkaitan bangsanya; agama, budaya, bahasa dan adat-adat mereka adalah perjuangan yang tidak berpijak di alam nyata.

1. Apabila Allah memerintah nabi untuk berdakwah secara terbuka Allah memerintahkan nabi memulakan dakwahnya kepada ” ‘asyirah al-aqrabin” yakni kaum keluarga terdekat.

2. Ketika Nabi s.a.w. naik kebukit Sofa dan memanggil orang-orang Arab untuk berdakwah kepada mereka nabi s.a.w. menyeru nama-nama Qabilah mereka.. ” Wahai bani Hasyim.. wahai bani.. abd Manaf..

3. Apabila nabi s.a.w berhijrah ke Madinah nabi s.a.w. mengekalkan kewujudan kaum Muhajirin dan al-Ansor.

4. Nabi s.a.w. melantik para nuqaba daripada ketua-ketua qabilah yang sedia ada dengan mengekalkan kewujudan qabilah-qabilah tersebut.

5. Apabila ketua-ketua qabilah memeluk Islam dikalangan bangsa-bangsa Arab nabi s.a.w. mengekalkan mereka sebagai pemimpin kepada kaum mereka.

6. Apabila Islam datang ke Tanah Melayu ” Empayar Kesultanan Melayu terkenal dengan namanya sebagai Kesultanan Melayu Melaka atau Tanah Jawi.

7. Pakaian Jubah yang panjang dan berserban yang menjadi tradisi Arab tidak diterapkan ke dalam tradisi pakaian kesultanan Melayu tetapi Baju Melayu berseluar dan bersampin dan bertengkolok menjadi pakaian rasmi Melayu Islam sesuai dengan realiti alam Melayu yang berbukit, berbelukar, berpaya dan bersungai yang menyukarkan si pemakai jubah untuk berjalan.

8. Nabi s.a.w. apabila berada di Madinah menitiskan airmata apabila memikirkan Mekah tanah tumpah darahnya dan nabi pernah bersabda bahwa; cintakan tanahair daripada iman.

9. Nabi Memaafkan sahabatnya Hatib bin Abi Baltaah r.a. yang menghantar surat kepada keluarganya menceritakan kedatangan tentera Islam untuk membuka Kota Mekah.. apabila alasan beliau melakukan semua itu hanya kerana kasih dan sayangkan keluarganya dan mengharapkan mereka terselamat bukan kerana mengkhianati nabi s.a.w. terutamanya apabila beliau seorang ahli Badar yang telah diampunkan dosa-dosanya dan Allah yang amat mengetahui apa yang akan dilakukannya:

Sedangkan Umar al-Khattab r.a. meminta untuk dipenggal kepalanya.

10. Ketika Sahabat-sahabat al-Ansor ingin melantik Khalifah dikalangan mereka selepas kewafatan nabi s.a.w. Abu Bakar berkata bahawa nabi bersabda ” al-Aimmah min Quraisy”… lalu mereka membaiahkan Abu Bakar al-Siddiq.

Ibn Khaldun mentafsirkan hadis ini bukan diamalkan pada “dzahir nas”… di mana Quraisy menjadi syarat mutlak untuk menjadi khalifah tetapi nas tersebut berdasarkan realiti Arab ketika itu yang menunjukkan bahawa bangsa Quraisy adalah bangsa majoriti yang memiliki asobiyyah yang kuat. Asobiyyah yang ditafsirkan oleh Ibn Khaldun adalah sokongan bantuan yang kuat sama ada moral, tenaga mahupun harta benda dalam melaksanakan siyasah Khalifah.

Oleh kerana pemerintahan Islam memerlukan sokongan, dokongan, bantuan dan pembelaan daripada pelbagai ancaman musuh maka melantik kepimpinan daripada golongan yang lebih kuat asobiyyahnya adalah menepati sunnatullah yang telah difitrahkan kejiwa manusia.

Maka apabila Bangsa Turki Uthmaniyyah memiliki sokongan padu ummah ketika itu menjadikan Khalifah Turki Uthmaniyyah adalah khalifah yang sah walaupun mereka bukan keturunan Arab Quraisy. Penafsiran Ibn Khaldun ini menjadikan khlaifah Turki Uthmaniyyah mendapat sokongan daripada seluruh umat Islam termasuk umat Islam yang mereka berbangsa Arab.

Dalam realiti Malaysia hari ini bangsa Melayu adalah bangsa majoriti jika mereka bersatu atas dasar Islam. Maka memperjuangkan kesatuan bangsa Melayu agar bersatu tidak bercanggah dengan maqasid Syarak malah menjadi aspek yang lebih utama ketika ini. Sebaliknya polisi, gerak kerja dan aktiviti yang boleh membawa kepada lemahnya kesatuan bangsa Melayu adalah haram hukumnya.

Perjuangan Islam tulen tidak akan membuang bangsanya daripada agenda perubahan. Sebaliknya membangunkan identiti Islam dikalangan anak bangsa, mengembangkan kekayaan mereka, memperbaiki akhlak mereka, memupuk kesatuan dan ukhuwwah dikalangan mereka adalah kerja-kerja gerakan Islam di mana sahaja mereka berada.

Muhammad al-Rasyid menegaskan dalam al-Masar dalam bab ” Funun al-Tajmik” bahawa para pendakwah perlu benar-benar memahami budaya masyarakatnya, sejarah pembentukan mereka, kesan-kesan negatif yang lahir akibat biah kehidupan mereka sebelum melakukan tajmik dan taygyir.

Namun bukan maksud tulisan ini ingin mengabaikan saudara-saudara seagama daripada bangsa-bangsa lain kerana nabi s.a.w. juga tidak pernah mengabaikan sahabat-sahabatnya daripada al-Habsyi, Farsi dan Romawi.

Wallahua’lam.

Sumber :

Khamis, 2 September 2010

Pas & DAP

BULAN Ramadan banyak tazkirah digunakan oleh penceramah-penceramah Pas bagi mempertahankan tindakan wakil DAP masuk surau.

Alasan mereka pada zaman Nabi pun ada perkara ini, tetapi tidak bising pun. Pertanyaan saya, apa yang lembap sangat pemikiran? Pada zaman itu, masuk surau tidak dibuat atas tiket politik atau memberi sumbangan kerana politik.

Ada juga ustaz Pas kata berapa ramai pelancong masuk Masjid Negara sebagai pelawat, tidak riuh pun. Lagi sekali singkatnya berfikir, mereka masuk kerana melihat keindahan masjid bukan atas tiket politik.

Cubalah berfikir dengan akal yang diberi oleh Allah dengan sempurna. Jangan cuba mempertahankan yang batil dengan alasan mengarut seperti itu.

Seorang ustaz pro-Pas berkata, Islam hanya boleh berkembang kerana ada kuasa, maknanya kuasa pemerintahan. Kalau bergabung dengan DAP yang anti-Islam, bolehkah Islam berkembang?

Sebab itu Pas perlu bersatu dengan UMNO demi perkembangan Islam yang lebih baik. Selama ini MCA dan MIC tidak pernah usik tentang Islam, sebab itu perpaduan dalam BN sentiasa harmoni.

Bagaimana pula perpaduan dalam PR jika menang kelak, sedangkan DAP itu anti-Islam?

Lihat contoh di Pulau Pinang apabila Islam tidak ada kuasa, kenapa perarakan Maulidur Rasul menjadi isu? Lihat bila Islam tidak berkuasa di Selangor, arak menjadi isu, mengapa ladang babi menjadi isu?

Titah YM Raja Nazrin amat tepat. Sedikit demi sedikit hal-hal Islam diceroboh dan kita umat Islam bertelagah sesama sendiri. Bukan setakat bertelagah, tetapi memberi ruang yang lebih besar pula.

Lihat contoh di negara luar, bila tidak ada perpaduan Islam, siapa yang rugi dan siapa yang untung? Tidakkah kita terfikir ada pula unsur luar yang cuba melagakan antara kita dengan negara Islam, Indonesia atas beberapa hal yang boleh diselesaikan cara baik.

Saya ingin bertanya sama ada pemimpin Pas atau pemimpin Melayu dalam PKR tahu kandungan 'perlembagaan baru' yang disebut oleh mufti Perak?

Akal waras gunakanlah. Bila ada Melayu bercakap dikatakan rasis oleh DAP dan pemimpin Pas mencari pula ayat-ayat Quran sebagai rujukan untuk menghalalkan tindakan DAP tersebut.

Cuba kalau UMNO jemput MCA atau MIC berucap dalam surau, riuh satu dunia dan banyak lagi ayat Quran untuk menghentam UMNO.

Nampaknya golongan ini tidak henti-henti dan tidak sedar juga tentang apa yang sedang berlaku.

Tidak cukup dengan tazkirah, ada pula forum duha pada pukul 9 pagi di masjid di Selangor.

Yang dijemput, sebagai ahli panel, wakil Pas. Mengapa tidak dijemput ustaz atau penceramah agama yang status partinya tidak diketahui, yang tentunya tidak akan menyentuh sikit pun tentang politik?

Inilah kerja AJK masjid atau surau yang banyak berpolitik yang memang jelas di mata umum, apa parti politik mereka.

Di Selangor, kalau lihat senarai AJK masjid, memang ramai ahli Pas yang datang ke masjid semasa pemilihan sahaja, waktu lain muka pun tak nampak. Apa semua ini?

Nampaknya bangsaku dan rakan seagamaku semakin 'teruk' berpolitik, hingga lupa tuntutan perpaduan dalam Islam.

Apa bezanya Islam Melayu dalam UMNO dengan Islam Melayu dalam Pas? Hanya Tuhan yang boleh menentukannya.

Ulama Pas tidak ada kelayakan menentukan mereka lebih baik. Kalau 'baca' ayat Quran pun, biarlah huraiannya habis, jangan ambil sekerat semata-mata untuk menghalalkan tindakan rakan-rakan sekutu sahaja.

Hentikanlah sebelum kita tidak punya apa-apa lagi. Percayalah jika PR memegang tampuk pemerintahan negara, apa yang berlaku di Pulau Pinang dan Selangor akan dijadikan asas kepada 'perlembagaan baru'. Percayalah mufti Perak bukan seperti ulama Pas yang sanggup berbohong.

Insaflah, jangan usia tidak sampai setahun jagung, berani mempertikai tentang artikel 153 Perlembagaan.

Jangan lupa, kerana adanya artikel 153 itulah Anwar Ibrahim, berjaya dalam kehidupannya dulu, memperoleh pelbagai kemudahan dalam banyak perkara.

Sekarang apabila sudah mewah, senang, pandai-pandai pula anaknya hendak pertikaikan apa yang telah dipersetujui semata-mata untuk meraih sokongan kaum lain demi kesinambungan politik murahan beliau. Sudahlah Nurul Izzah !!.

MELAYU INSAF

Tanjung Karang


Saluran Bantuan Masjid Daripada Bukan Islam

MENGAPA wujud pula kelonggaran kepada orang bukan Islam di negara ini dibenarkan memasuki ruang solat tanpa disyaratkan menutup aurat seperti dilakukan oleh Ahli Parlimen Serdang, Teo Nie Ching di Surau Al-Huda Kajang Sentral pada 27 Ogos lalu.

Perbuatan Nie Ching itu melontarkan pelbagai persoalan. Mengapa pentadbir surau tersebut mengetepikan peraturan menutup aurat dan memberi keistimewaan kepada pemimpin yang bukan beragama Islam.

Selang sehari selepas itu, Ahli Parlimen Selayang, William Leong Jee Keen pula dibenarkan memasuki ruang solat di Masjid At-Taqwa di Selayang Baru juga atas alasan mahu memberi bantuan kepada masjid tersebut.

Dalam mencari jawapan, Pengarah Pusat Pemikiran dan Kefahaman Islam (CITU),Universiti Teknologi Mara (UiTM), Prof. Madya Dr. Mohamad Rahimi Osman berpendapat perbuatan tidak menutup aurat yang tidak sepatutnya berlaku itu terjadi kerana masing-masing mengutamakan politik.

Jelas beliau, pentadbir dan ahli jawatankuasa surau berkenaan dilihat sanggup mengetepikan kesucian agama Islam kerana fahaman politik untuk menunjukkan mereka lebih hebat daripada orang lain.

''Inilah yang berlaku apabila demi politik semua perkara yang ditegah dalam Islam dihalalkan. Jelas sekali perbuatan itu tidak menepati semangat dan roh Islam yang sepatutnya sudah tertanam dalam diri setiap orang Islam," jelas beliau ketika dihubungi baru-baru ini.

Natijahnya jika orang Islam sendiri tidak bersungguh-sungguh menjaga kesucian agama itu maka jangan harap orang bukan Islam yang terang-terang tidak tunduk untuk memeluk Islam akan memastikan kesucian rumah Allah.

Alasan untuk memberi bantuan kepada surau itu menyebabkan peraturan dilanggar sukar diterima, malah perkara itu boleh dilakukan di tempat lain dan tidak mestinya datang dan berzikarah di surau.

Di mana letak kewibawaan pemimpin-pemimpin Islam apabila orang bukan Islam memberi ceramah kepada mereka. Adakah tiada lagi yang layak dalam kalangan umat Islam sendiri untuk berbuat demikian.

Tambah Mohamad Rahimi perkembangan itu amat membimbangkan kerana atas nama Islam persatuan dibentuk untuk mempertahankan ancaman serangan musuh. Kini musuh pula dijemput untuk mencemarkan rumah ibadah.

Ruang solat adalah tempat umat Islam bersujud ketika bersolat dan tetapi kini sewenang-wenangnya dipijak oleh orang bukan Islam yang disifatkan dalam keadaan berhadas besar. Pada zahirnya masih nampak bersih tetapi ia sebenarnya telah dicemari yang sepatutnya tidak berlaku.

Pemimpin-pemimpin bukan Islam memberi alasan untuk menyalurkan bantuan sebab itu mereka masuk ke surau atau masjid.

Tetapi mengapa sekarang perkara ini berlaku. Mengapa ketika Barisan Nasional (BN) memerintah Selangor, ia tidak berlaku walaupun wakil-wakil MCA, Gerakan dan MIC juga turut memberi sumbangan kepada institusi agama Islam.

Malah pemimpin-pemimpin bukan Islam dari BN di negeri-negeri lain juga tidak bertindak di luar batasan seperti yang dipamerkan oleh Nie Ching dan William.

Mohamad Rahimi berpendapat, bagi pemimpin-pemimpin bukan Islam boleh menyalurkan bantuan itu kepada exco kerajaan negeri, Datuk Dr. Hassan Ali yang bertanggungjawab menjaga kepentingan hal ehwal agama Islam dan adat resam Melayu di Selangor.

''Saluran ini lebih manis dan sesuai bagi mengelak kejadian yang boleh mencetuskan kemarahan umat Islam seperti yang berlaku sekarang. Hebahan boleh dilakukan sama ada di surau atau di masjid bahawa bantuan itu diterima daripada pihak-pihak berkenaan tanpa perlu penyumbangnya dimestikan hadir," jelas beliau.

Malah sepatutnya jika memerlukan bantuan, pentadbiran surau atau masjid boleh merujuk masalah itu kepada Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) dan Majlis Agama Islam Selangor (MAIS) yang dipertanggungjawabkan untuk menjaga kebajikan dan kemajuan kedua-dua premis itu.

Cadangan Hasan yang meminta JAIS menggubal peraturan memasuki masjid tidak perlu dilakukan kerana kenyataan beliau itu dilihat meletakkan kesalahan yang telah berlaku berpunca daripada JAIS sendiri.

Hal ini jelas menunjukkan ahli-ahli politik pakatan pembangkang lebih gemar meletakkan kesalahan kepada pihak lain apabila terbukti mereka atau rakan pakatannya melakukan kesalahan.

http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2010&dt=0902&pub=Utusan_Malaysia&sec=Rencana&pg=re_05.htm

Selasa, 31 Ogos 2010

HUDUD KELANTAN

Sebuah blog cuba menyalahkan kerajaan pusat apabila Kerajaan Negeri Kelantan gagal menggunapakai Enakmen Jenayah Syariah Kelantan II 1993 yang telah diluluskan oleh Dewan Undangan Negeri Kelantan tetapi pada tahun 1996 mendapat kritikan yang hebat daripada Sultan Kelantan sendiri.


Penulis blog berkenaan, barangkali hanya sekadar mendengar cerita tentang Hudud dan Qisas PAS Kelantan itu tetapi gagal meneliti apa sebenarnya yang berlaku, terutama AMENDMENT yang tidak dapat dilakukan oleh kerajaan Nik Aziz bagi membolehkan hukum tersebut digunapakai setelah terlalu banyak lompang dan KESALAHAN dilakukan dalam penggubalan dan penyediaannya.

Berikut adalah penjelasan dan kupasan tentang hukum hudud dan qisas Kelantan. Seharusnya mereka yang berbohong dan memanjangkan pendustaan tentang mengapa Hukum Hudud Kelantan tidak boleh digunapakai, perlu menjawab, mana AMENDMENT KALI KETIGA draf berkenaan dan mengapa sehingga sekarang, yang dipersalahkan adalah Kerajaan Pusat dan UMNO, padahal PAS dan Nik Aziz yang tidak bersungguh-sungguh untuk menjayakan hudud dan qisas di Kelantan sendiri dengan mengenepikan pindaan rang undang-undang berkenaan.


KUPASAN HUKUM HUDUD KELANTAN

Enakmen Undang-undang Kanun Jenayah Syariah (ii) 1993 (Hukum Hudud) telahpun diluluskan oleh Dewan Undangan Negeri Kelantan pada tahun 1993. Ini berikutan dengan janji Parti Islam SeMalaysia untuk melaksanakan Hukum Hudud pada pilihanraya 1990.

Namun begitu, sehingga sekarang Undang-undang ini belum dikuatkuasakan oleh Negeri Kelantan. Menteri Besar Kelantan, Nik Aziz Nik Mat, telah memberi berbagai-bagai alasan untuk perkara. Antara alasan yang paling besar yang diberikan adalah pihak kerajaan Pusat (UMNO) tidak membenarkannya. Namun Nik Aziz tetap berjanji akan melaksanakan Hukum Hudud tersebut, setelah dikritik oleh Sultan Kelantan pada 19 Mei 1996.

Dari pandangan biasa, memanglah mudah untuk kita menuding jari kepada kerajaan Pusat dan menuduh ianya tidak islamik dan sebagainya. Tapi bila kita kaji semula, kerajaan Pusat di bawah pimpinan Datuk Seri Dr. Mahathir Mohammad tentulah mempunyai sebab yang kuat untuk menghalang perlaksanaan hukum tersebut.

Berikut adalah petikan ucapan Dr. Mahathir di Nilam Puri, 1994

Ini tidak bermakna kita menolak hukum hudud. Kita hanya menolak tafsiran dan undang-undang PAS Kelantan yang tidak serasi dengan maqasid syariah. Penolakan sesuatu yang salah adalah wajib jika kita berpegang kepada ajaran Islam.

UMNO tidak melihat undang-undang ini sebagai UMNO, sebagai sebuah Parti Politik. UMNO mengasingkan parti dan politik dalam perkara ini. UMNO hanya mengkaji daripada sudut agama semata-mata. Siapa juga mesti kaji, terima atau tolak undang-undang PAS daripada sudut agama. Adalah salah melihat undang-undang Islam daripada sudut atau kepentingan Parti. UMNO tidak berbuat demikian.

Yang menolak dan patut menolak undang-undang PAS ialah orang Islam dalam UMNO. Pendirian UMNO sehingga kini ialah kerana orang Islam dalam UMNO belum mendapat bukti kajian yang tepat dilakukan berlandaskan ilmu feqah dan maqasid syariah. la bukanlah satu keputusan yang dibuat oleh UMNO secara sewenang-wenang.

Saya bercakap di sini sebagai seorang orang Islam yang dipertanggungjawab sebagai Presiden UMNO. Saya juga dipertanggung jawatan Perdana Menteri Kerajaan Malaysia. Soal undang-undang PAS bukan soal Dewan Rakyat semata-mata, walaupun Dewan Rakyat mempunyai peranan mengikut Perlembagaan Negara.

Kerajaan perlu mengkaji secara teliti undang-undang PAS Kelantan. Satu badan yang terdiri daripada orang Islam yang pakar dalam agama, hukum hakam dan jenayah perlu ditubuh. Mereka ini hendaklah terdiri daripada orang yang tidak mempunyai apa-apa kepentingan yang lain selain pegangan kepada agama Islam. Namun mereka perlu kepakaran bukan sahaja dalam agama Islam tetapi juga dalam agama-agama lain dan dalam bidang jenayah dan undang-undang sivil dan jenayah. Seperti biasa mereka perlu mengambilkira keadaan semasa yang mempengaruhi amalan dan pelaksanaan ajaran, ibadat dan hukum dalam Islam.

Kerajaan Malaysia, sebagai Kerajaan yang bertanggungjawab terhadap agama dan umat Islam di Malaysia akan mengambil tindakan untuk menubuhkan badan ini. Sementara itu undang-undang PAS tidak boleh diterima atau dilaksanakan oleh sesiapa kerana ia masih bukan undang-undang Islam dan bukan undang-undang negara.

Bila dirujuk di kalangan cerdik pandai agama, sebenarnya memang terdapat beberapa kekurangan yang serius dalam Undang-undang Hukum Hudud tersebut. Di bawah ini penulis akan cuba memberikan sedikit kupasan berkenaan kekurangan-kekurangan tersebut, terutama sekali dalam bab zina.

PETIKAN UNDANG-UNDANG HUKUM HUDUD KELANTAN

Berikut ini di nukilkan sebahagian dari Enakmen Undang-undang Kanun Jenayah Syariah (ii) 1993 (Hukum Hudud):

BAHAGIAN III

Keterangan

39. Bagaimana membukti kesalahan. En. 2/91.

(1) Kecuali jika ada percanggahan dengan peruntukan yang ada dalam Enakmen ini, maka Enakmen Keterangan Mahkamah Syariah 1991 hendaklah dipakai untuk membuktikan kesalahan-kesalahan di baawah Enakmen ini.

(2) Semua kesalahan di bawah Enakmen ini samada kesalahan hudud atau kesalahan qisos, atau kesalahan ta'zir, hendaklah dibuktikan dengan keterangan lisan atau iqrar yang dibuat oleh tertuduh.

40. Bilangan saksi

(1) Bilangan saksi-saksi yang dikehendaki untuk membuktikan semua kesalahan di bawah Enakmen ini melainkan zina, hendaklah sekurang-kurangnya dua orang.

(2) Bilangan saksi-saksi yang dikehendaki untuk membuktikan kesalahan zina hendaklah tidak kurang daripada empat orang.

41. Syarat-syarat menjadi saksi

(1) Tiap-tiap orang saksi hendaklah terdiri daripada seorang lelaki Islam yang akil baligh dan hendaklah seorang yang adil.

(2) Seseorang itu adalah dianggap adil jika ia menunaikan apa-apa yang disuruh oleh Islam dan menjauhi daripada dosa-dosa besar serta tidak mengekalkan dosa-dosa kecil dan juga mempunyai isti'mal al-muru'ah, (perasaan dan pendirian menghormati diri).

(3) Seseorang itu adalah dianggap adil, sehingga sebaliknya dibuktikan.

42. Keadaan keterangan

(1) Untuk membuktikan tuduhan terhadap tertuduh dan menyebabkan dia boleh dihukum dengan hukuman hudud atau qisos, keterangan yang diberi hendaklah benar-benar terang dan tidak ada apa-apa kesamaran dan keraguan.

(2) Tiap-tiap saksi hendaklah dengan terang menyatakan bahawa dia benar-benar melihat perbuatan yang didakwakan itu dan dalam kes zina pula keempat-empat orang saksi itu hendaklah menyatakan bahawa mereka benar-benar melihat kemasukan zakar ke dalam faraj perempuan pasangan yang bersetubuh itu dengan juga hendaklah jangan ada perselisihan dan pertelingkahan di antara saksi-saksi di dalam keterangan itu.

43. Menarik balik keterangan

(1) Untuk menyebabkan hukuman hudud dikenakan kepada tertuduh setiap saksi itu hendaklah berdiri teguh di atas keterangan terhadap tertuduh itu, bukan sahaja dalam masa perbicaraan dan selepasnya, tetapi juga ketika hukuman itu dilaksanakan, kerana jika keterangan itu ditarik balik sebelum hukuman itu dilaksanakan, maka tertuduh itu tidak lagi boleh dikenakan hukuman hudud, dan jika keterangan itu ditarik balik ketika tertuduh sedang menjalani hukuman, maka hukuman itu hendaklah dengan serta merta diberhentikan.

(2) Dalam kes zina jika seseorang saksi itu enggan memberi keterangan, atau memberi keterangan yang berlawanan dengan tuduhan, atau memberi keterangan menyokong tuduhan itu tetapi kemudiannya menarik balik keterangan itu, yang mana dengan sebab itu bilangan saksi yang menyokong tuduhan itu menjadi kurang daripada empat orang, maka tuduhan zina terhadap tertuduh itu tidaklah terbukti, dan yang demikian tertuduh itu adalah terlepas daripada dikenakan hukuman hudud; tetapi saksi-saksi yang telah memberi keterangan menyokong tuduhan itu adalah bersalah kerana melakukan kesalahan qazaf.

44. Iqrar

(1) Sebaik-baik keterangan untuk menyabitkan tertuduh dan menyebabkan dia boleh dihukum dengan hukuman hudud ialah iqrarnya sendiri.

(2) Iqrar itu hendaklah dibuat dengan sukarela dan tanpa apa-apa paksaan di hadapan seorang pegawai kehakiman dan kemudiannya diulangi di hadapan hakim pada masa perbicaraan dijalankan; dan jika perbicaraan itu mengenai kes zina maka iqrar itu hendaklah diulangi sebanyak empat kali di hadapan hakim pada masa perbicaraan dijalankan:

Dengan syarat bahawa iqrar itu hendaklah dibuat dan diulangi dengan tidak ada apa-apa ugutan, janji atau dorongan; dan hendaklah dengan nyatanya membuktikan secara terperinci bahawa tertuduh itu benar-benar telah melakukan kesalahan yang dengannya dia telah dituduh, dan dia faham bahawa dia akan dihukum kerana membuat iqrar.

(3) Iqrar itu hanyalah boleh diterima sebagai keterangan terhadap tertuduh yang membuat iqrar itu sahaja, dan tidak boleh digunakan terhadap orang lain; dan untuk menjadikannya sah maka iqrar itu hendaklah bukan satu iqrar yang ditarik balik.

45. Menarik balik iqrar

(1) Sesuatu iqrar itu boleh ditarik balik oleh tertuduh yang membuatnya pada bila-bila masa sahaja; meskipun pada ketika dia sedang menjalani hukuman.

(2) Jika sesuatu iqrar itu ditarik balik sebelum dilaksanakan hukuman ke atasnya maka tertuduh itu tidaklah lagi boleh dikenakan hukuman itu, dan jika dia menarik balik iqrar itu pada ketika dia sedang menjalani hukuman, maka hukuman itu hendaklah dengan serta merta diberhentikan.

(3) Jika pada bila-bila masa sebelum atau pada ketika hukuman dilaksanakan, tertuduh itu dapat melarikan diri daripada pihak yang berkuasa, maka dia hendaklah dianggap sebagai telah menarik balik iqrar itu; dan yang demikian peruntukan subsekseyn (2) hendaklah terpakai.

46. Keterangan qarinah

(1) Kecuali seperti yang diperuntukkan dalam subseksyen (2) dan (3) keterangan qarinah walaupun berkaitan hendaklah tidak boleh dijadikan satu cara yang sah untuk membuktikan kesalahan hudud.

(2) Dalam perkara zina, kehamilan atau kelahiran anak oleh seseorang perempuan yang tidak mempunyai suami hendaklah menjadi keterangan yang boleh mendapatinya bersalah melakukan zina dan yang demikian hukuman hudud ke atasnya hendaklah dikenakan melainkan jika dapat membuktikan sebaliknya.

(3) Dalam perkara minum arak atau sebarang minuman yang memabukkan, bau minuman yang didapati dalam nafas tertuduh itu atau muntahnya yang mengeluarkan arak atau sebarang minuman yang memabukkan atau apa-apa kesan darinya, atau pemerhatian Mahkamah kepada keadaan tertuduh itu bahawa dia sedang berada di dalam keadaan mabuk, hendaklah boleh diterima sebagai keterangan untuk membuktikan bahawa dia telah melakukan kesalahan syurb, melainkan jika ia dapat membuktikan sebaliknya.

47. Apabila seseorang tertuduh itu tidak boleh dihukum dengan hukuman hudud kerana saksi-saksi telah menarik balik keterangan mereka sebagaimana yang diperuntukkan di bawah seksyen 43 atau kerana tertuduh itu telah menarik balik iqrarnya sebagaimana yang diperuntukkan di bawah seksyen 45 atau kerana keterangan saksi yang ada tidak memenuhi syarat-syarat yang dikehendaki untuk membuktikan kesalahan hudud, maka tertuduh bolehlah dihukum dengan hukuman ta'zir, dan mahkamah hendaklah mengambil tindakan untuk menjatuhkan hukuman itu sekiranya ada keterangan yang cukup bagi maksud itu.

(Pelaksanaan Hukum Hudud Di Kelantan, halaman 120-125)

KUPASAN SEKSYEN 41 DAN 42

Seksyen 41 dan 42 menerangkan mengenai syarat-syarat menjadi saksi dan keadaan keterangan yang boleh dikira sebagai sah dari saksi-saksi. Di sini, Dr. Mahathir menerangkan lagi:

Untuk mengesahkan bahawa wanita itu benar-benar telah dirogol dan bukan ianya dengan rela hati berzina, empat orang saksi yang terdiri daripada orang yang tidak berdosa besar dan tidak melakukan dosa-dosa kecil berulangkali diperlukan.

Saksi seperti ini sudah tentu sukar didapati. Yang pertamanya, perogol tidak merogol di hadapan saksi. Ia sudah tentu tidak ingin mendedahkan dirinya kepada hukuman yang berat yang akan dikenakan ke atasnya. Jika hukuman tidak berat sekalipun ia tidak akan mendedahkan dirinya.

Saksi yang mulia tidak akan berdiam diri melihat perbuatan merogol berlaku di hadapan mereka. Tentulah mereka tidak bertanggungjawab jika mereka melihat jenayah yang begitu dasyat berlaku di hadapan mereka tanpa memberi pertolongan. Jika mereka tidak cuba menolong maka mereka akan menjadi orang yang bersubahat dengan perogol. Ini bermakna mereka turut berdosa dan tidak layak lagi untuk menjadi saksi yang boleh diterima.

Hanya jika mereka dipaksa menyaksi dan diugut oleh perogol atau rakan-rakannya mungkin saksi terpaksa menyaksi tanpa membuat apa-apa. Keadaan ini tidak mungkin berlaku melainkan dalam peperangan umpamanya, di waktu mana rogol berlaku tanpa apa-apa sekatan seperti di Bosnia, di mana orang Serb yang bukan Islam sering merogol. Tetapi mereka bukan Islam dan mengikut undang-undang PAS mereka tidak akan dikenakan hukum hudud.

Yang jelas ialah mangsa rogol yang membuat pengaduan tidak mungkin mendapat saksi-saksi yang boleh diterima di bawah undang-undang PAS. Dengan itu perogol tidak boleh didakwa di bawah undang-undang PAS.

Undang-undang PAS juga tidak akan menerima 'circumstantial evidence' iaitu tanda-tanda pada mangsa yang membuktikan ia telah dirogol. Undang-undang PAS tidak menerima kesan atau cedera luka di tempat-tempat berkenaan atau tanda-tanda pada perogol yang menunjuk mangsanya telah melawan untuk mempertahankan kehormatannya.

Dengan tidak adanya saksi yang empat yang diterima sah oleh undang-undang PAS dan penolakan 'circumstantial evidence' maka pengaduan dan tuduhan oleh mangsa rogol akan ditolak. Perogol akan terlepas daripada apa-apa hukuman.

Dari pemahaman di atas, apabila Undang-undang ini dilaksanakan, ia akan menindas golongan-golongan tertentu, seperti mangsa rogol. Ini kerana undang-undang ini dengan jelas menetapkan syarat-syarat yang ketat dan amat sedikit untuk mengesahkan perbuatan zina. Tidak ada alternatif, contohnya penerimaan ‘circumstantial evidence’ seperti yang disebutkan di atas. Mangsa rogol yang sudah tentunya tidak akan dapat membuktikan perbuatan rogol tersebut (berdasarkan keperluan 4 saksi) akan boleh didakwa kerana berzina. Adilkah begitu?

KUPASAN SEKSYEN 46(2)

Seksyen 46(2), mengenai keterangan qarinah, berbunyi seperti berikut: “Dalam perkara zina, kehamilan atau kelahiran anak oleh seseorang perempuan yang tidak mempunyai suami hendaklah menjadi keterangan yang boleh mendapatinya bersalah melakukan zina dan yang demikian hukuman hudud ke atasnya hendaklah dikenakan melainkan jika dapat membuktikan sebaliknya.”

Sekali lagi isu mangsa rogol timbul. Jika mangsa tersebut belum berkahwin, hamil ataupun telah melahirkan anak, jika beliau tidak dapat membuktikan beliau telah dirogol, maka beliau akan dikenakan hukuman hudud, iaitu dalam kes ini, rejam sehingga mati / sebatan 100 kali rotan.

Fikirkanlah, di manakah keadilan di dalam undang-undang Hudud ciptaan PAS ini? Mangsa rogol (wanita) akan teraniaya. Sedangkan Ajaran Islam tidak sekali-kainya begitu. Allah s.w.t. berfirman, maksudnya " Allah yang menurunkan Kitab suci dengan membawa kebenaran, dan menurunkan keterangan yang menjadi neraca keadilan "(Asy-syura:17)

Satu perkara yang patut ditekankan disini adalah Undang-undang Hudud di atas adalah ciptaan PAS, yang telah diambil bulat-bulat dari sebuah kitab kurun ke13 (maaf tidak dapat dinyatakan nama kitab itu disini) tanpa mengambil kira arus perubahan zaman dan teknologi.

Kerajaan Pusat, (UMNO) sama sekali tidak pernah menolak Hukum Hudud, tetapi hanya menolak Hukum Hudud ciptaan PAS. Terdapat perbezaan yang besar dalam kenyataan di atas. Apa yang diperlukan ialah pemikiran yang rasional dari para pembaca untuk menimbangkan kupasan-kupasan di atas.


PERSOALAN LAIN:


Sehingga kini ada tiga versi hudud Pas yang masing-masing berbeza.

Pertama hudud Pas Kelantan yang bernama Enakmen Kanun Jenayah Syariah (II) 1993 mempunyai 72 fasal.

Kedua hudud Pas Terengganu yang dibentang dalam seminar pada 12 Mei 2002 bernama Draf Cadangan Undang-Undang Kesalahan Jenayah Syariah (Hudud dan Qisas) Terengganu mempunyai 74 fasal.

Ketiga Rang Enakmen Kesalahan Jenayah Syariah (EKJS) (Hudud dan Qisas) Terengganu 1423H/2002M yang mengandungi 67 fasal sahaja.

Mana satukah hudud yang sebenar antara ketiga-tiga hudud Pas itu?

Draf yang dibentangkan pada seminar di Kuala Terengganu 12 Mei 2002 ada Bughah (Fasal 23, 24 dan 25).
Sedangkan dalam EKJS (II) 1993 Kelantan dan rang yang diluluskan dalam Dewan Undangan Negeri (DUN) Terengganu pada 7-9 Julai 2002 tidak ada Bughah.

Mengapakah bughah diketepikan dalam kedua-dua undang-undang hudud itu?


http://theflyingkick.blogspot.com/2010/08/kenapa-hudud-kelantan-tidak-digunapakai.html